Пишет  fashion lemur:

В преддверии 1 сентября
Просто захотелось внезапно потрындеть с вами про школьное образование. На изменение мира и нанесение всеобщей пользы не претендую, если кому-то будет любопытно это пообсуждать -- всегда рад.

Мы с  soley412, как я уже упоминал, представляем собой занимательный живой материал, который наглядно демонстрирует полезность/неполезность отдельных школьных предметов. Соль у нас пропустил ВСЮ литературу. Игнорировал, бойкотировал, косил и забивал. Знаете, какая способность в силу этого у него отсутствует? Способность грамотно материться. Литературная речь у него безупречная, но когда пытается использовать маты или жаргон -- просто уши в трубочку. Музыка экстремального языка ему недоступна. Зато присутствует отличное понимание того, где проходят границы личности. Человеку, придавленному полным курсов русской и советской классики, для такого уровня понимания здоровых межличностых отношений нужны годы психотерапии, а тут -- совершено бесплатно и без усилий. Именно поэтому меня расстраивает советский штамп об учителе литературы, который учит детей думать. Реальность больше похожа на то, что все обстоит ровно наоборот: русская литература отнимает адекватное восприятие психологии, социума, навязывает самые дурнопахнущие стереотипы, в обмен предоставляя только способность затейливо ругаться. Равноценна ли замена? Не думаю.

читать дальшеЧто касается меня, я пропустил в школе ВСЮ физику начиная с седьмого класса. В шестом, когда она только началась, я присмотрелся к ней, понял, что она вызывает у меня злокачественную скуку, и полностью забил на нее. Знаете, сколько раз я во взрослой жизни пожалел об этом? Ноль. Ровно ноль. Есть ли у меня личностные отличия от тех, кто физику изучал? Затрудняюсь ответить. Луддитом я от этого не стал, технику безопасности при обращения с электроприборами освоил, в целом в обращении с техникой затруднений не испытываю, даже автомобили чинил.

Нет, задачей этого поста не является любительский демонтаж всего школьного курса по одному прутику. Хотя, если разобраться, от любого предмета можно отказаться безболезненно. Я хочу поговорить о том, что нам всегда казалось незыблемым: о полезности цельного, разносторонне развивающего начального и среднего образования.

Школа призвана сооружать "заготовки профессионалов", которым к 17 годам предстояло определиться раз и навсегда, чего они хотят в жизни. Такая стратегия была актуальна, когда впереди людей ждало всего 30-35 лет не слишком счастливого существования. Сейчас человеческая жизнь удлинилась, пенсионный возраст в силу объективных факторов уходит за горизонт, и все более близкой реальностью становится ситуация, когда человек сможет строить за одну жизнь две или даже три карьеры. Выбор профессии становится делом неокончательным, его больше не нужно откладывать на максимально поздний срок и подходить к нему с максимально объемным багажом. Первую профессию человек может начать получать лет в 10 - 12, окончив начальную школу с зачатками литературы, иностранных языков, физики, математики, биологии и прочего. Человек сможет спокойно выбрать, что ему в данный момент наиболее симпатично, без нагнетания "ЭТО ЖЕ НА ВСЮ ЖИЗНЬ ТЫ ХОРОШО ПОДУМАЛ_А?!" И начать получать специальное образование, которое будет включать и школьную, и университетскую программу, но строго по выбранному направлению. В 14 - 16 будут выпускаться первые бакалавры и среднеспецы -- высокие, полные энергии и здоровья лбы, готовые работать в школах, на производствах, в торговле. В 16 - 18 -- первые яйцеголовые, магистры и будущие обладатели научных степеней, врачи, инженеры. Вот двадцать лет ты оттрубил в выбранной сфере. Вот тебе 36, внешне и внутреннее ты еще ничуть не изменился, но уже словил выгорание -- нет проблем, открывай новый лист. Старый опыт не исчезает, он будет помогать видеть в новой профессии то, что не видели другие, но никакой дурной предопределенности больше не будет. Более того, исчезнут самые отвратительные явления нового времени -- "трудовые династии" и "пусть мой ребенок сделает карьеру, которая не получилась у меня". Когда у одного человека больше одной профессии, его ребенок не обязан следовать за его опытом или его мечтой, у него тоже будет больше одного пути в жизни.

В сухом экономическом остатке: расходы государства на школу сокращаются, родительские расходы на отращивание нового члена социума сокращаются, стресс выпускника снимается, налогооблагаемая база возрастает многократно. Минусов не вижу.

Предвижу главное возражение сезона: ну это же все равно дети, они же безответственные, они же не справятся. "Ребята, вы совсем того-с, -- отвечу я оппонентам. -- Десять тысяч лет справлялись, и только с наступлением XX века оказались неспособны. Может быть, вам приятнее думать, что они ни на что не способны и пропадут без опеки и модерирования? А на самом деле проблемы со способностями только у вас?"

URL записи

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

Пишет  Ma-Chan:

врум-врум
Ребенка, ставшего жертвой насилия со стороны взрослого, довольно легко запугать.
В Лос-анджелесе существует ассоциация байкеров против насилия над детьми (Baca - Bikers Against Child Abuse). Здоровые мужики в черной коже поддерживают детей в зале суда - ребенок видит, что за ним стоит серьезная сила и не боится давать показания против взрослого. Они детей во время всего судебного процесса охраняют. Когда в Baca получают вызов, то двадцать пять байкеров садятся на свои мотоциклы. Прибыв на место, они выдают ребенку жилет своего братства и объясняют, что теперь он находится под их полной защитой. И это творит чудеса. Дети перестают бояться своих насильников.

официальный сайт

URL записи

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Неделя без комментариев

Пишет  Гейл *:

А на почве вчерашнего поста меня тянет потрепаться уже про роль ответственности в воспитании ребенка. Не родительской ответственности, хотя она очень и очень велика, а детской. Честно говоря, я считаю ответственность, возлагаемую на ребенка в разные периоды его жизни, одним из ключевых моментов воспитания (не говорю "самым важным", и даже так не думаю, но одним из ключевых). И соразмерять ее нужно очень точно.

В принципе, выглядеть это все соотношение может как-то так.

читать дальшеОтсутствие ответственности
Отсутствие всякой ответственности, как правило, дает на выходе эгоизм. Причем, не разумный эгоизм, а глубокий и сконцентрированный исключительно на желаниях подросшего ребенка.
И в принципе, легко понять, почему это происходит: он привыкает, что, во-первых, ему не приходится уделять внимание никаким делам, кроме тех, которые он сам для себя выбрал, а во-вторых, никто не возлагает на него и ответственность за те гадости, которые он сделал, а значит, их можно творить и дальше.
А если пойти еще глубже, то, раз он не заботится о себе и не выполняет других дел, не попадающих в зону его ответственности, то он и не имеет никакого представления о том, насколько это трудно и сложно, и не учится совершенно элементарным состраданию, поддержке и прочим нормальным вещам. И задумываться над этим он тоже не привык.
Вот и получается в итоге эгоист и бездельник, который, к тому же, считает несправедливым садизмом любые попытки таки возложить на него ответственность хоть за что-то, потому что любое закручивание гаек всегда так воспринимается.

Неправильно распределенная ответственность
Мера ответственности, возлагаемая на ребенка, должна точно соответствовать его возрасту, умственным способностям и, как бы это, социальному статусу. Так, например, нельзя оставлять ребенку полную ответственность за поведение другого ребенка, который в силу небольшой разницы в возрасте, например, или особенностей воспитания его просто не воспринимает как авторитет.

Слишком малая ответственность
Слишком малая ответственность, как правило, дает почти такой же эффект, как и в случае полного ее отсутствия. И обычный максимум такого подросшего ребенка - способность отвечать за себя, и не более. Плюс в этом случае тот, что ребенок, в общем-то, способен научиться и другому подходу.

Слишком большая ответственность
Слишком большая ответственность, когда ребенок должен отвечать за все, в том числе, за то, что от него не зависит (настроение родителей, погоду, поведение старших детей) - другой полюс полной безответственности. И дает, как правило, полностью противоположную картину: если в первом случае мы имели махрового эгоиста, то в этом у нас жертва, которая принимает на себя ответственность за все подряд и везет на себе всех, кто садится.
К слову, отсюда, например, проблемы на работе и в школе, когда подросший ребенок берет себе заданий больше, чем может унести, уверенный при этом, что если он не берет все, - значит, отлынивает. Отсюда же контролфричество - постоянное отслеживание, чтобы все было в порядке, потому что иначе кто будет отвечать? Понятно, кто. Отсюда же - депрессии от невозможности проконтролировать реально все. И, наконец, отсюда же - испорченные отношения в семье, потому что такой ребенок будет продолжать жестко контролировать и лезть в дела своих родителей-братьев-сестер-детей и проч. Потому что ответственность за совершенные ими ошибки несет он.

Постоянно меняющаяся ответственность
Удачно сочетает в себе недостатки двух предыдущих вариантов. Особенно здорово выглядит, когда полная неспособность отвечать за себя сочетается с жестким контрольным подходом ко всем остальным. Воспитывает, как правило, истериков, абсолютно не понимающих, когда их вмешательство требуется, а когда оно излишне.
Собственно, почему истериков - потому что неожиданные перепады ситуаций, когда за ответсвенный подход к одному и тому же делу могут и наказать, и похвалить, вызывают у ребенка полную дизориентацию и, если ребенок вообще склонен к такому выражению эмоций, громкие протесты. А если это повторяется регулярно, и в любом обращении без восторга он подозревает очередной подвох, начинаются истерики на ровном месте. (Точно также можно получить самонакручивающегося истерика из ребенка, которого постоянно "тыкают иголкой" по мелочам, и он начинает видеть иголку в любом пирожке.)

Ответственность правильного размера и изменяющаяся соответственно
Сообразуется с возрастом, уровнем интеллектуального развития и социальным статусом.
Изначально ребенок несет ответственность только за себя - и то, сначала частичную, а потом уже полную.
Потом - и за неживой мир вокруг (скажем, за то, чтобы кровать была убрана, а к приходу мамы были сварены макароны). В этом случае она будет являться частичной почти всегда - потому что в любом случае нельзя возлагать на него ответственность за кирпич, упавший с крыши, и неоплаченную квитанцию, если ему не оставлено денег (я говорю, разумеется, о ребенке, не достигшем еще финансовой самостоятельности, и не приравниваю кирпич, который не контролирует никто, к квитанции, оплату которой контролируют родители; я имею в виду, что в обоих случаях он сам их проконтролировать и нести ответственность за их "поведение" не может).
И лишь потом - за живых существ, о которых он заботиться может - младшие дети, домашние животные и проч. И, скорее всего, она тоже будет частичной - по понятным причинам.
Естественно, это идеальный вариант, и зачастую приходится оставить маленького ребенка, который еще и за себя-то не вполне научился отвечать, наедине с кастрюлями, уборкой, котом и младшим ребенком. Бывает всякое. Но в этом случае, на мой взгляд, ребенка следует ни в коем случае не упрекать в отсутствиии ответственности за то, за что он отвечать не мог в принципе. И уж точно его следует похвалить и обозначить ему, что ответственность, которую ему приходится нести, в общем-то, слишком большая - ну вот да, приходится, обстоятельства такие. Но он не должен это делать по умолчанию и для всех вокруг, превращая все вокруг себя в зону своей ответственности.
Вот как-то так.

URL записи

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

Неделя без комментариев

С.Е.К.С.

Пишет  Антропоморфная Персонификация:

Это настолько прекрасно, что не могу не перепостить.

Один мужик из одного австралийского университета наблюдал в Ботсване, как лев собирался напасть на импалу. Собирался–собирался — и тут импала повернулась и посмотрела льву в глаза. Лев смутился и ушел.

"Ага!", смекнул мужик — и предложил бедным ботсванским скотоводам использовать для защиты коров эффект ай–контакта. То есть, рисовать на коровьих жопах глаза.

Надо сказать, к этому моменту бедные ботсванские скотоводы чего только не испробовали, чтобы восстановленная популяция ботсванских львов перестала жрать их коров. Всё без толку. Работало только ружье. Но ружье нельзя, потом опять восстанавливай. И тут такой элегантный выход: глаза на жопе.

Провели эксперимент. Результаты: в стаде из 39 обычных коров львы убили троих. В стаде из 23 коров с глазами на жопе львы не убили ни одной. Попробуйте ржать и убивать одновременно.

И дело пошло. Волонтеры. Штампы и трафареты. Игра с цветом и формой. Глаз хватает на 3–4 недели, потом надо рисовать новые. Если всё в жизни кажется тебе пустым и бессмысленным, юзернейм, знай: где–то в Ботсване есть работа твоей мечты.



+2



Отсюда.

URL записи

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Неделя без комментариев

Пишет  Леа Танака:

И ещё раз про прощение.
Особенно точно замечание, что насильник почему-то считает, что после одного "извини" всё его насилие обнуляется.

Anna Paulsen
Насилие и прощение
Отсюда:

Почему я думаю, что комментарии из серии "вы обязаны простить!" – токсичные. Когда еще они в постах про родителей, я это списываю на стокгольмский синдром или на страх комментатора, что его дети тоже придут с вопросами об их детстве. И поэтому ему хочется заранее подстелить соломки. Но когда я сегодня прочла это под постом женщины, которую избивал муж на протяжении многих лет. И ее, и маленьких детей. И выгонял на улицу, и вообще творил то, что делают мужья-абьюзеры в фильмах ужасов. А ей немедленно: вы его простите и пожалейте!

Итак, почему так нельзя: во-первых, жалеть в такой ситуации нужно жертву, а не насильника. Требовать того, чтобы жертва жалела насильника – это какой-то адский перевернутый мир. Во-вторых, для прощения и жаления нужен огромный ресурс, который жертве бы тоже лучше потратить на себя или на родных, а не на – насильника. И в-главных, нельзя простить того, что не считает себя виноватым и не просит прощения. Можно пережить ситуацию, забыть, отпустить, но не простить. Иначе вполне легко оказаться в той самой созависимости и в ситуации серийного насилия. Тебя по морде, а ты простил. Тебя снова по морде, а ты так поработал над собой – и снова простил. Собственно, история с "будь выше и прости того, кто делает тебе больно" – очень выгодна для насильников. Она перекладывает ответственность за содеянное на жертву. Жертвы вообще обычно довольно противные – плачут, жалуются, вызывают неприятные чувства. Пусть они уже поскорее простят, забудут, станут веселые и довольные и прекратят нас мучить своими страданиями! К тому же это очень удобно – всегда иметь под рукой всепрощающего человека. Что бы ты ему не сделал, а он тебя взял – и простил! Он же не хочет быть обиженной злюкой-букой, ведь правда?

Для того, чтобы на самом деле простить человека, он должен (сам-первый!) совершить довольно много шагов.

1. Признать то, что случилось. Обычно насильники уже на этом этапе говорят, что ничего не помнят, ты что-то путаешь, ты выдумываешь, я не мог такого совершить, ты вообще какая-то сумасшедшая, тебе к врачу надо.

2. Взять на себя полную ответственность за совершенное. Не "вы меня довели". Не "у меня жизнь была тяжелая". Не "все так поступали". А – да, я это делал.
3. Извиниться и раскаяться. Искренне. Не: вы мне выкрутили руки, ну, извините. Часто извинений не получается, потому что насильник думает о том, как бы сохранить в процессе чувство собственного достоинства, а не о чувствах жертвы.

4. Наверное, самый сложный пункт. Надо очень четко осознавать, что одного раза с объяснениями и извинениями часто бывает мало. Что одно "извини" не перечеркивает годы травм. Что жертва будет раз за разом возвращаться к тем событиями и придется раз за разом повторять пункты 1-3 для того, чтобы она поверила – вы это искренне. Вы это на самом деле. Вам ее чувства важнее чувства собственной важности. Потому что обычно бывает так, что насильнику кажется, что после извинений история обнуляется, все все забыли и начали с чистого листа. И только эта противная жертва не хочет все вот так сразу взять – и забыть. А хочет обсуждать и раз за разом убеждаться в том, что извинившийся – действительно изменился. (Кстати, так часто случается и во время супружеских измен. Изменившая сторона бывает фрустрирована и обижена тем, что тот, кому изменили, не может забыть все сразу же после того, как перед ним извинились).

5. Постараться компенсировать чем-то важным для себя и нужным для жертвы. Ну, типа, как Германия выплачивала деньги пострадавшим странам и народам. Да, те деньги не вернут убитых, но они помогут выжившим сделать их жизнь лучше. Компенсация – это не всегда материальное или деньги. Это может быть физическая помощь. Это может быть какое-то эмоциональное соучастие. Важно, чтобы тот, кто просит прощения, был настроен каким-то образом компенсировать ущерб. Даже, если вы сломали вещь, которую одолжил вам друг, вы не говорите просто "прости, пожалуйста". Вы говорите: "Прости, пожалуйста, можно, я куплю тебе такую же?" А потерянные годы, психика, здоровье, вера в людей – это гораздо больше, чем сломанная вещь. Другое дело, что пострадавший может отказаться от компенсации. А может и согласиться. Но предложить, чтобы показать, что ваше раскаяние и извинения – это не просто слова, что вы готовы деятельно заслужить прощение, – это принципиально важно.

Вот после всего этого – человека вполне можно простить ) А до этого – только закрыть дверь за ним и забыть, как страшный сон. Чтобы строить другую, новую и счастливую жизнь, в котором не будет места насилию. Как-то так.

ПС. И нет, кухонные психологи не правы. Свойство здоровой психики – не прощать насилие. Свойство здоровой психики – ограждаться от него, уходить оттуда, где плохо. А лезть в самую гущу, чтобы разобраться в тонкой душевной организации насильника – это свойство глубоко травмированного, созависимого человека.

URL записи

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

31.08.2016 в 19:41

Пишет  Аликс Альберти:

Если бы сказка о волке и трёх поросятах была исландской сагой.
Прядь о Нафи сыне Хрекира

ХРООООООООООООО
Был некто по имени Хрекир из Хаврефьорда. Его отца звали Хрюки Свиное Рыло, он приходился племянником Свейну сыну Сверкера Свиньи, который прибыл в Исландию вместе с людьми Гудмунда сына Гудлейфа, а раньше жил на хуторе Свинторп в Норвегии. Но о нем ничего не говорится в этой саге.
Когда Хрекир умер от колики в кишках, его крепкий дом в Хаврефьорде достался старшему сыну по имени Нафи. У Нафи было два сводных брата, Нифи и Нуфи, которых Хрекир прижил с рабыней по имени Свиндис.
Жил в Хауге берсерк Ульв Серые Штаны. Нрава он был вздорного, и говорили, будто он оборотень. Он убил и съел родную бабку Астрид Красное Покрывало, когда та лежала в горячке, а сама Астрид ушла искать овец, и был за это на альтинге изгнан из страны, но уезжать не захотел. Когда на него нашло, он явился на хутор Нифгард, где жил Нифи, приблизился к его землянке, крытой соломой, и сказал: «Выходи, Нифи, будем биться!» Но Нифи знал, что берсерки нечестны в драке, и отвечал: «Нет у меня охоты с тобой биться, Ульф, ступай своей дорогой». Тогда Ульф подул с такой силой, что сдул солому с землянки и спрыгнул вниз. «Ну а теперь охота появилась?» «Появилась охота померяться с тобой, кто быстрее бегает», — засмеялся Нифи и бросился бежать. Он бегал быстро, и когда добежал до Хаврефьорда, то попросил у Нафи дать ему убежище. «Я впущу тебя, Нифи, — отвечал Нафи, — потому что камень крепче соломы, а ты мне сводный брат».
Ульф не стал преследовать Нифи, потому что рядом был хутор Нуфгард, где жил брат Нифи по имени Нуфи. О том, как этот Нуфи был убит у залива Скьяфанди, говорится в «Саге о Торде сыне Тормода». Землянка Нуфи была покрыта хворостом, а сверху была прикреплена конская голова. «Выходи, Нуфи, не будь такой же бабой, как твой брат Нифи!» — сказал Ульф и начал дуть. «Не пускай ветры, Ульф, и не больно-то похваляйся, — сказал Нуфи. — А ступай отсюда по-хорошему!» Ульф тогда дунул так, что разметал весь хворост с крыши и спрыгнул в землянку, но поскользнулся на плоском камне, а Нуфи вскочил на коня и помчался к брату в Хаврефьорд. Он еще не знал, что как все обернулось для Нифи.
Нафи и Нифи, увидя Нуфи, впустили его и стали точить копья, зная, что Ульф теперь будет искать их, и тут они как раз сумеют с ним расквитаться.
Когда Ульф Серые Штаны явился в Хаврефьорд, уже стемнело, но он видел в темноте, как все берсерки, и разглядел, что дом у Нафи крепкий. Тогда он нарядился в овчину, как ходят батраки, и постучал в дверь. «Кто там?» — спросил Нафи. — «Открой, Нафи, я Бергльот Беззубый», — прошамкал Ульф. В это время мимо проходил Торбъёрн Щука, сын Торлейва сына Тюри, и крикнул: «Зубов у него точно нет, одни клыки!» «Напрасно ты это сказал», — отвечал Ульф и отрубил Торбьёрну Щуке голову. «Будь ты проклят, Ульф», — сказал Нафи из-за двери. Тогда Ульф залез на крышу дома Нафи и заглянул в дымник. «Не кипятись, Нафи, — сказал он. — Дай я тебя успокою». «Я-то не буду кипятиться, зато ты сейчас будешь», — отвечал ему Нафи, и братья копьями зацепили Ульфа, втащили в дом через дымник и, бросив в чан с кипящей водой для пива, что стоял на очаге, закрыли крышкой. Говорили, что Ульф из-под крышки сказал вису, но в этой саге ее нет. Нафи утром поехал на поле тинга и сказал все, как было. На этом прядь о Нафи кончается.


(с) Екатерина Чевкина

превью тынц!

URL записи

диалоги о.
читать дальше

Пишет  Добрые новости:

Дети отвечают: красивое тело - это какое?

На этой неделе мы спросили у детей, какое тело они считают красивым. И их ответы нас поразили!

Итак, красивое тело — это…

«Мягкое»

Марк, 4 года

*

«Быстрое!»

Вадим, 7 лет

*

«Которое танцует красиво»

Валерия, 5 лет

*

«А я не знаю… Я не думал… Я не знал, что тело есть красивое и некрасивое. Мне надо подумать»

Славик, 4,5 года

*

«Красивое тело… вкусно пахнет! Шоколадкой, например. Или как моя мама»

Света, 6 лет

*

«Это теплое тело. Я не люблю, когда меня обнимают холодные взрослые. А когда теплые — то люблю»

Свят, 5 лет

*

«Это… волшебное тело. Ну, не такое, как у всех. Например, другого цвета там, с сильно большими глазами или рисунками прямо на руках или ногах!»

Игорь, 7 лет

*

«Доброе тело. Доброе тело оно никуда не спешит. И не кричит, когда кто-то разлил воду или что-то разбил. Оно такое… доброе. Спокойное»

Лара, 4 года и 8 месяцев

*

«Когда нет температуры и всяких ранок, а еще зеленки»

Марта, 5,5 лет

*

«Какое …. Какое! Красивое тело — это любимое тело! Какое же еще?»

Настя, 6,5 лет


И ни одного упоминания про размеры. Красивое тело — это приятное на ощупь, на запах и… с добрыми намерениями.

ФБ

URL записи

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!